Post-Sapiens, les êtres technologiques
NetRunner, Netizen, Cyborg-Anthropologue, Spécialiste en archéologie, paléographie et épigraphie du logiciel…
George Berkeley, philosophe irlandais du 18ème siècle, a défendu l’immatérialisme, selon lequel la matière n’existe que par la perception individuelle. En 1984, William Gibson propose le terme de « cyberespace » dans « Neuromancien », et Neal Stephenson introduit le concept de métavers en 1992.
De nos jours, de nombreuses entreprises, notamment les « 7 Magnifiques » (Alphabet, Amazon, Meta, Apple, Microsoft, Tesla et Nvidia), investissent dans des technologies avancées comme l’intelligence artificielle et l’Internet des objets pour favoriser leur croissance. Cette évolution soulève des questions sur le transhumanisme, la manière dont notre corps, notre pensée et notre comportement seront influencés à l’avenir.
L’article explore l’évolution technologique de l’humanité, des premiers outils en Afrique il y a 2,7 millions d’années aux avancées modernes telles que l’intelligence artificielle et les nanotechnologies. Il examine comment ces innovations impactent la définition et l’avenir de l’être humain, abordant le transhumanisme et les implications éthiques de l’amélioration humaine.
Le concept de Singularité technologique évoque une époque où le progrès technologique sera si rapide et inévitable qu’il transformera irréversiblement la vie humaine. Originellement un terme médiéval désignant ce qui est unique, il a évolué pour englober des notions en mathématiques et astrophysique avant d’être adopté par la futurologie, le transhumanisme et l’extropianisme, qui envisagent des améliorations radicales des capacités humaines et la fusion avec la technologie. La convergence NBIC (Nanotechnologies, Biotechnologies, Informatique et Sciences Cognitives) accentue ce futur hyper-technologique, potentiel prélude à des évolutions considérables voire apocalyptiques.